Facebook Posts

Comments Box SVG iconsUsed for the like, share, comment, and reaction icons

www.youtube.com/watch?v=uzLaUDUFKX8&list=UUHf9eobCOcXQQzEX3Jn422A ... See MoreSee Less

Video image

Comment on Facebook

Presbyterian Publishing Corp.
How Very Good and Pleasant!
Scripture: Psalm 133:1-3
How very good and pleasant it is when kindred live together in Unity!
By Kay E. Huggins, Albuquerque, New Mexico
In Israel during the time of Jesus, most Jewish families made an annual pilgrimage to Jerusalem. Each festival holds special significance but getting to Jerusalem was important. The pilgrimage began with family groups from a village or a region; these small walking groups merged with others until a large celebratory community formed. Singing the psalms of accent (Pss.120-134) transformed strangers into spiritual companions. Psalm 133 was sung. When the pilgrims first caught sight of Jerusalem. It celebrated the spiritual community and joy at journeys end. Jesus’ likely shared such an experience as pilgrims walking to Jerusalem, Acts 2. Yet, as profound as was their pilgrimage, their time in Jerusalem changed them forever.
Kind God, thank you for this pilgrimage in faith. Help me receive the grace you send me today. May I always be open to your transforming, Spirit. Amen
... See MoreSee Less

07:55 . 08:17 ، 39 ؛ 10:44 . 13: 2 ؛ 15:28 . 16: 6 ؛ 19: 1-6 . رومية 8: 9-11 ، 14-16 ، 26-27 . 1 كورنثوس 2: 10-14 ؛ 03:16 . 12: 3-11 ، 13 ، غلاطية 4: 6.أفسس 1: 13-14 ؛ 04:30 . 05:18 . 1 تسالونيكي 5:19 . 1 تيموثاوس 3:16 ؛ 4: 1 ؛ 2 تيموثاوس 1:14 ؛ 03:16 . العبرانيين 9: 8 ، 14 ؛ 2 بطرس 1:21 . 1 يوحنا 4:13. 5: 6-7 ؛ الوحي 01:10 . 22:17 .
III. رجل
الرجل هو خلق خاص من الله، المحرز في صورته. خلقهم من الذكور والإناث كما عمل تتويج خلقه. هدية من الجنسين وبالتالي جزء من الخير من خلق الله. في الرجل البداية كانت بريئة من الخطيئة وهبت به خالقه مع حرية الاختيار. قبل فراغه اختيار الرجل أخطأ ضد الله وتقديمهم الخطية الى الجنس البشري. من خلال إغراء الشيطان رجل تعدى الأمر من الله، وسقط من براءته الأصلية حيث نسله يرث طبيعة وبيئة يميل نحو الخطيئة. لذلك، في أقرب وقت لأنها قادرة على الفعل الأخلاقي، فإنها تصبح المذنبين وتحت الإدانة. إلا نعمة من الله يمكن أن يحقق الإنسان إلى صاحب الزمالة المقدسة وتمكين الرجل لتحقيق غرض الله الخالق. قدسية شخصية الإنسان هو واضح في ان الله خلق الانسان على صورته، وفي أن المسيح مات من أجل الرجل. لذلك، كل شخص من كل عرق يمتلك الكرامة الكاملة ويستحق الاحترام والمحبة المسيحية.
سفر التكوين 1: 26-30 ؛ 2: 5 ، 7 ، 18-22 . 3 . 9: 6 ؛ المزامير 1؛ 8: 3-6. 32: 1-5. 51: 5؛ إشعياء 6: 5 ؛ إرميا 17: 5 ؛ ماثيو 16:26 . كتاب أعمال الرسل 17: 26-31 ؛ رومية 1: 19-32 ؛ 3: 10-18 ، 23 ؛ 5: 6 ، 12 ، 19 ، 6: 6 ؛ 7: 14-25 ؛ 8: 14-18 ، 29 ؛ 1 كورنثوس 1: 21-31 ؛ 15:19 ، 21-22 .أفسس 2: 1-22 ؛ كولوسي 1: 21-22 ؛ 3: 9-11 .
IV. خلاص
ينطوي الخلاص الخلاص من كل رجل، ويتم تقديم بحرية لجميع الذين يقبلون يسوع المسيح ربا ومخلصا، الذين كتبها بدمه فداء الأبدي للمؤمن. في أوسع معانيها الخلاص يشمل تجديد، والتبرير، والتقديس، والتمجيد. ليس هناك خلاص بصرف النظر عن الإيمان الشخصي بيسوع المسيح ربا.
A. التجديد، أو ولادة جديدة، هو عمل نعمة الله حيث تصبح المؤمنين مخلوقات جديدة في المسيح يسوع. إنه تغيير من القلب الناجمة عن الروح القدس من خلال إدانة الخطيئة، الذي يستجيب الخاطئ في بالتوبة إلى الله والإيمان بالرب يسوع المسيح. التوبة والإيمان والخبرات لا يمكن فصلها من نعمة.
التوبة هي تحول حقيقي من الخطيئة نحو الله. الإيمان هو قبول يسوع المسيح والتزام شخصية كامل له ربا ومخلصا.
B. التبرير هو تبرئة الله كريمة وكاملة على مبادئ بره من كل الخطاة الذين تابوا ويؤمنون بالمسيح. يأتي التبرير المؤمن الى علاقة سلام ونعمة عند الله.
C. التقديس هو الخبرة، بدءا من التجديد، والتي يتم من خلالها تعيين المؤمن على حدة لمقاصد الله، وتمكين التقدم نحو النضج الأخلاقي والروحي من خلال وجود وقوة الروح القدس الساكن فيه. وينبغي أن يستمر النمو في النعمة طوال حياة الشخص تجديد ل.
D. تمجيد هو تتويج للخلاص وهي الدولة الأخيرة المباركة والالتزام من افتدى.
سفر التكوين 3:15 ؛ خروج 3: 14-17 ؛ 6: 2-8 ؛ ماثيو 01:21 . 04:17 . 16: 21-26 ؛ 27: 22-28: 6 . لوقا 1: 68-69 ؛ 2: 28-32 ؛ يوحنا 1: 11-14 ، 29 ؛ 3: 3-21 ، 36 ،05:24 . 10: 9 ، 28-29 . 15: 1-16 . 17:17 . يعمل 02:21 . 04:12 . 15:11 . 16: 30-31 ؛ 17: 30-31 ؛ 20:32. رومية 1: 16-18 ؛ 2: 4 ؛ 3: 23-25 ؛ 4: 3FF ؛ 5: 8-10 . 6: 1-23 . 8: 1-18 ، 29-39 ؛ 10: 9-10 ، 13 ، 13: 11-14 ؛ 1 كورنثوس 01:18 ، 30 ؛ 6: 19-20 ؛ 15:10 . 2 كورنثوس 5: 17-20 ؛ غلاطية 2:20 . 03:13 . 5: 22-25 ؛06:15 . أفسس 1: 7 ؛ 2: 8-22 ؛ 4: 11-16. فيلبي 2: 12-13 ؛ كولوسي 1: 9-22 ؛ 3: 1ff ؛ 1 تسالونيكي 5: 23-24 ؛ 2 تيموثاوس 1:12 ؛ تيتوس 2: 11-14 ؛العبرانيين 2: 1-3 ؛ 5: 8-9 ؛ 9: 24-28 ؛ 11: 1-12: 8 ، 14 ؛ يعقوب 2: 14-26 ؛ 1 بطرس 1: 2-23 ؛ 1 يوحنا 1: 6-2: 11 . الوحي 03:20 . 21: 1-22: 5 .
الغرض V. الله النعمة
الانتخابات هو الغرض كريمة من الله، التي تنص على انه تجدد، يبرر، يقدس، ويمجد الخطاة. وهو يتفق مع وكالة خالية من الرجل، ويفهم كل الوسائل في اتصال مع نهاية. هو عرض مجيد الخير الله السيادي، والحكمة بلا حدود، المقدس، وغير قابلة للتغيير. أنه يستبعد التفاخر ويعزز التواضع.
تحمل جميع المؤمنين الحقيقيين إلى النهاية. أولئك الذين قبلت الله في المسيح، وقدس بروحه، لن تسقط بعيدا عن حالة سماح، ولكن يجب المثابرة حتى النهاية. قد تقع المؤمنين في الخطيئة من خلال الإهمال وإغراء، حيث هم يحزنون الروح وتضعف النعم وسائل الراحة، وتجلب عارا على قضية السيد المسيح والأحكام الزمنية على أنفسهم. ومع ذلك يجب أن يوضع من قبل السلطة من الله بالإيمان للخلاص.
سفر التكوين 12: 1-3 ؛ خروج 19: 5-8 ؛ 1 صموئيل 8: 4-7 ، 19-22 ؛ إشعياء 5: 1-7 ؛ إرميا 31: 31ff ؛ متى 16: 18-19 ؛ 21: 28-45 ؛ 24:22 ، 31 ؛ 25:34 . لوقا 1: 68-79 ؛ 2: 29-32 ؛ 19: 41-44 ؛ 24: 44-48 ؛ يوحنا 1: 12-14 ؛ 03:16 . 05:24 . 6: 44-45 ، 65 ؛ 10: 27-29 ؛ 15:16 . 17: 6، 12 ، 17-18 . يعمل 20:32 . رومية 5: 9-10 . 8: 28-39 ؛ 10: 12-15 ؛ 11: 5-7 ، 26-36 ؛ 1 كورنثوس 1: 1-2 ؛ 15: 24-28 ؛ أفسس 1: 4-23 ؛ 2: 1-10 ؛ 3: 1-11 ؛ كولوسي 1: 12-14 ؛ 2 تسالونيكي 2: 13-14 ؛ 2 تيموثاوس 1:12 ؛ 02:10 ، 19 ؛ عبرانيين 11: 39-12: 2 . جيمس 1:12 . 1 بطرس 1: 2-5 ،13 . 2: 4-10 ؛ 1 يوحنا 1: 7-9 ؛ 02:19 . 3: 2 .
السادس. الكنيسة
كنيسة العهد الجديد من الرب يسوع المسيح هي جماعة محلية مستقلة المؤمنين عمد، يرتبط بها العهد في الإيمان وشركة الإنجيل. مراقبة المراسيم اثنين من المسيح، تحكمه قوانينه، وممارسة الهدايا والحقوق والامتيازات المستثمرة فيها بكلمته، والسعي لتمديد الإنجيل إلى أقاصي الأرض. كل جماعة تعمل تحت سيادة المسيح من خلال العملية الديمقراطية. في مثل هذه الجماعة كل عضو هو مسؤول أمام المسيح ربا. ضباطها ديني والقساوسة والشمامسة. في حين أن كلا من الرجال والنساء الموهوبين للخدمة في الكنيسة، ومكتب القس يقتصر على الرجال كما تعينها الكتاب المقدس.
العهد الجديد يتحدث أيضا عن الكنيسة كجسد المسيح الذي يشمل كل من افتدى من جميع الأعمار، والمؤمنين من كل قبيلة ولسان وشعب وأمة.
متى 16: 15-19 ؛ 18: 15-20 ؛ أعمال 2: 41-42 ، 47 ؛ 5: 11-14 ؛ 6: 3-6 ؛ 13: 1-3 . 14:23 ، 27 ؛ 15: 1-30 . 16: 5 ؛ 20:28 . رومية 1: 7 ؛ 1 كورنثوس 1: 2 ؛ 03:16 .5: 4-5 ؛ 07:17 . 9: 13-14 ؛ 12 . أفسس 1: 22-23 ؛ 2: 19-22 ؛ 3: 8-11 ، 21 ، 5: 22-32. فيلبي 1: 1 ؛ كولوسي 1:18 . 1 تيموثاوس 2: 9-14 ؛ 3: 1-15 ؛ 04:14 .عبرانيين 11: 39-40 ؛ 1 بطرس 5: 1-4 ؛ الوحي 2-3. 21: 2-3.
VII. المعمودية والعشاء الرباني
المعمودية المسيحية هي تغطيس المؤمن في الماء باسم الآب والابن والروح القدس. وهو فعل طاعة يرمز إيمان المؤمن في صلب ودفن وقام المخلص، وفاة المؤمن عن الخطيئة، ودفن الحياة القديمة، والقيامة للسير في جدة الحياة في المسيح يسوع. وهو دليل على إيمانه في النهائي القيامة من القتلى. كونه فريضة الكنيسة، هو الشرط المسبق لامتيازات العضوية الكنسية والعشاء الرباني.
العشاء الرباني هو عمل رمزي الطاعة حيث أعضاء الكنيسة، من خلال اشتراك من الخبز وثمرة الكرمة، إحياء ذكرى وفاة المخلص ويتوقع مجيئه الثاني.
متى 3: 13-17 ؛ 26: 26-30 ؛ 28: 19-20 ؛ مرقس 1: 9-11 ؛ 14: 22-26 ؛ لو 3: 21-22 . 22: 19-20 ؛ جون 03:23 . أعمال 2: 41-42 ؛ 8: 35-39 ؛ 16: 30-33 ؛20: 7 ؛ ر 6: 3-5 ؛ 1كوث 10:16 ، 021 ؛ 11: 23-29 كولوسي 2:12 .
VIII. يوم الرب
في اليوم الأول من الأسبوع هو يوم الرب. وهي مؤسسة مسيحية للاحتفال منتظم. وهو يخلد ذكرى قيامة المسيح من بين الأموات وينبغي أن تتضمن تمارين العبادة والإخلاص الروحي من القطاعين العام والخاص. ينبغي أن تكون أنشطة يوم الرب يتناسب مع الضمير المسيحي تحت ربوبية يسوع المسيح.
خروج 20: 8-11 ؛ متى 12: 1-12 ؛ 28: 1ff ؛ مارك 2: 27-28 ؛ 16: 1-7 . لوقا 24: 1-3 ، 33-36 ؛ يوحنا 4: 21-24 ؛ 20: 1 ، 19-28 . يعمل 20: 7 ؛ الرومان 14: 5-10 ؛كورنثوس 16: 1-2 ؛ كولوسي 2:16 . 03:16 . الوحي 01:10 .
IX. المملكة
يشمل ملكوت الله على حد سواء صاحب السيادة العامة على الكون وصاحب الملكية معينة على الرجال الذين يعترفون عمدا له كملك. ولا سيما المملكة هي مجال للخلاص في الذي يدخل الناس من موثوق، والالتزام طفولي ليسوع المسيح. يجب المسيحيين للصلاة والعمل على أن المملكة قد يأتي وسوف يتم الله على الأرض. اتمام الكامل للمملكة ينتظر عودة يسوع المسيح ونهاية هذا العصر.
ت 1: 1 ا 9: 6-7 . إرم23: 5-6 ؛ 4: 8-10 ، 23 ، 12: 25-28 ؛ 13: 1-52 . 25: 31-46 ؛ 26:29 . مرقس 1: 14-15 ؛ 9: 1 ؛ لوقا 04:43 . 8: 1 ؛9: 2 ؛ 12: 31-32 ؛ 17: 20-21 ؛ 23:42 . يوحنا 3: 3 ؛ 18:36 . اعمال 1: 6-7 ؛ 17: 22-31 ؛ الرومان 5:17 .08:19 . 1 كورنثوس 15: 24-28 ؛ كولوسي 1:13 . عبرانيين 11:10 ، 16 ؛ 00:28 . 1 بطرس 2: 4-10 ؛ 04:13 . رؤ 1: 6 ، 9 ، 05:10 . 11:15 . 21-22 .
X. الأمور الأخيرة
الله، في وقته الخاص وبطريقته الخاصة، وسوف تجلب العالم إلى نهايته المناسبة. وفقا لعده، سيعود يسوع المسيح شخصيا وبشكل واضح في المجد إلى الأرض. سيتم رفع الأموات. والمسيح سيحكم جميع الرجال في البر. سيتم مودع الظالمين إلى الجحيم، وبدلا من العقوبة الأبدية. الصالحين في أجسادهم بعث وتعالى سوف تتلقى مكافأة وسوف اتطرق إلى الأبد في السماء مع الرب.
إشعياء 2: 4 ؛ 11: 9 ؛ ماثيو 16:27 . 18: 8-9 . 19:28 . 24:27 ، 30 ، 36 ، 44 ، 25: 31-46 ؛ 26:64 . علامة 08:38 . 9: 43-48 ؛ لوقا 0:40 ، 48 ؛ 16: 19-26 ؛ 17: 22-37 ؛ 21: 27-28 ؛ يوحنا 14: 1-3 ؛ يعمل 01:11 . 17:31 . الر 14:10 . 1 كو 4: 5 ؛15: 24-28 ، 35-58 ؛ 2 كورنثوس 05:10 ؛ فيلبي 3: 20-21 ؛كولوسي 1: 5 ؛ 3: 4 ؛ 1 تسا 4: 14-18 ؛ 5: 1ff ؛ 2 تسا 1: 7ff ؛ 2 . 1 تيموثاوس 6:14 ؛ 2 تي 4: 1 ، 8 ، تيتوس 2:13 . عبر 9: 27-28 ؛يعقوب 5: 8 ؛ 2 بطرس 3: 7ff ؛ 1 يوحنا 2:28 . 3: 2 ؛ يهو 14 . ال 01:18. 03:11 . 20: 1-22: 13 .
XI. التبشير الملائكي والبعثات
ومن واجب وشرف كل أتباع المسيح وكل كنيسة الرب يسوع المسيح أن تسعى إلى تلمذوا جميع الأمم. ولادة جديدة للروح الإنسان التي كتبها روح الله القدس يعني ولادة الحب للآخرين. جهد التبشيري من جانب كل تقع بالتالي على ضرورة الروحية للحياة تجديد، وأمر صراحة وبشكل متكرر في تعاليم المسيح. وقد أمر الرب يسوع المسيح والوعظ من الانجيل الى جميع الأمم. ومن واجب كل طفل من الله أن تسعى باستمرار للفوز المفقودة إلى المسيح الشاهد اللفظي دعائم بواسطة أسلوب حياة المسيحية، وأساليب أخرى في وئام مع إنجيل المسيح.
... See MoreSee Less

BAPTIST FAITH AND MESSAGE IN ARABIC



دليل الخدمات |
Arabic ▼
بحث
حول
أخبار جيدة
البعثات
برنامج التعاوني
صلاة
المعمدان الصحافة
مصادر
بحث
اتصل بنا
الصفحة الرئيسية / المعمدان الإيمان والرسالة / المعمدان الإيمان والرسالة
المعمدان الإيمان والرسالة
THE 2000 المعمدانية الإيمان وMESSAGE
طباعة BFM 2000
المعمدان الإيمان ورسالة
المقدمة
في 14 يونيو 2000، اعتمد المؤتمر المعمداني الجنوبي ملخص منقحة من إيماننا.
رسالة من رئيس اللجنة
رسالة من أدريان روجرز، رئيس لجنة المعمدان الإيمان ورسالة
استجابة لملاحظات اللجنة الأولي
أصدر المعمدانية الإيمان وجنة دراسة رسالة بالبيان التالي 26 مايو 2000 ردا على أسئلة وردود الفعل التي وردت من المعمدانيين الجنوبيين بعد وقت قصير من صدور تقرير الخاصة بهم.
دراسة أعضاء اللجنة
المصورة جدول الإيمان المعمدانية ولجنة دراسة رسالة
مقدمة
في دورة عام 1999 من المؤتمر المعمداني الجنوبي المجتمعين في أتلانتا، جورجيا، اعتمد، والحركة التالية الموجهة إلى الرئيس من الاتفاقية.
المعمدانية الإيمان ورسالة
المعمدان الإيمان ورسالة 2000
التعليق على المادة الثامنة عشرة - العائلة
هذا التعليق يوسع ويوفر أساسا قويا للالمادة الثامنة عشرة. في حين أن بيان عائلة يقف بحزم من تلقاء نفسها، والتعليق يعزز التفاهم. وشرح أن تكون أداة مفيدة لأولئك الذين يسعون إلى فهم المعتقدات المعمدانية الجنوبية بشأن الأسرة.
متعدد اللغات المعمدانية الإيمان ورسالة
المعمدان الإيمان والرسالة متاح في ترجمة لغة مختلفة أيضا.
• عربى
• صينى
• الهندية
• الكورية
• البرتغالية
• الروسية
• الأسبانية
• الفيتنامية
المقارنة لعام 1925، 1963 و 2000 BFM
قارن النص لعام 1925، 1963 و 2000 المعمدانية الإيمان ورسالة.
أجل المعمدانية الإيمان ورسالة مساحات
طلب مساحات BFM في ترجمة لغة مختلفة من LifeWay الموارد المسيحية.
أولا: الكتاب المقدس
وقد كتب الكتاب المقدس من قبل الرجال وحي الهيا وهو وحي الله عن نفسه للإنسان. انه كنز رائع من التعليمات المقدسه. لها الله لصاحبه، خلاص نهايته، والحقيقة، ودون أي خليط من الخطأ، لأمرها. لذلك، كل الكتاب هو صحيح تماما وجديرة بالثقة. وهي تكشف عن المبادئ التي الله يحكم لنا، وبالتالي هو، وسيبقى إلى نهاية العالم، والمركز الحقيقي للاتحاد المسيحي، والمعيار الأسمى الذي ينبغي أن يحاكم كل سلوك الإنسان والمذاهب والآراء الدينية. كل الكتاب هو شهادة للمسيح، الذي هو نفسه محور الوحي الإلهي.
خروج 24: 4 ؛ سفر التثنية 4: 1-2 ؛ 17:19 . جوشوا 08:34 . المزامير 19: 7-10 ؛ 119: 11 ، 89 ، 105 ، 140 ،أشعياء 34:16 . 40: 8 ؛ ارميا 15:16 . 36: 1-32 . متى 5: 17-18 ؛ 22:29 . لوقا 21:33 . 24: 44-46 ؛ جون 05:39 . 16: 13-15 ؛ 17:17 . أعمال 2: 16ff ؛ 17:11 . الرومان 15: 4. 16: 25-26 ؛ 2 تيموثاوس 3: 15-17 ؛عبرانيين 1: 1-2 ؛ 04:12 . 1 بطرس 1:25 . 2 بطرس 1: 19-21 .
II. الله
هناك واحد فقط ومعيشة واحدة والله صحيح. هو كائن ذكي والروحية، والشخصية، والخالق، المخلص، الحافظ، وحاكم الكون. الله هو لانهائي في القداسة والكمال عن الأخرى. الله هو كل شيء قوي ومعرفة جميع؛ وصاحب معرفة كاملة تمتد إلى كل شيء، في الماضي والحاضر والمستقبل، بما في ذلك القرارات المستقبلية من مخلوقاته الحرة. له نحن مدينون للأعلى الحب، وتقديس، والطاعة. الثالوث الأبدي الله يكشف نفسه بالنسبة لنا والأب، والابن، والروح القدس، مع سمات شخصية مميزة، ولكن من دون تقسيم الطبيعة، وجوهر، أو الوجود.
A. الله الآب
الله الآب يسود مع الرعاية الإلهية على صاحب الكون، مخلوقاته، وتدفق تيار من التاريخ البشري وفقا لمقاصد نعمته. هو كل قوة، كل معرفة، كل المحبة، وجميع من الحكمة. الله الآب في الحقيقة لأولئك الذين يصيروا أولاد الله بالإيمان بيسوع المسيح. وهو الأبوي في موقفه تجاه جميع الرجال.
تكوين 1: 1 ؛ 2: 7 ؛ نزوح 03:14 . 6: 2-3 ؛ 15: 11ff ؛ 20: 1ff ؛ لاويين 22: 2 ؛ سفر التثنية 6: 4 ؛ 32: 6 ؛ 1 اخبار 29:10 . مزمور 19: 1-3 ؛ إشعياء 43: 3 ، 15 ؛ 64: 8 ؛ ارميا 10:10 . 17:13 . متى 6: 9ff ؛ 07:11 . 23: 9؛ 28:19 . مرقس 1: 9-11 ؛ جون 04:24 . 05:26. 14: 6-13 . 17: 1-8 . اعمال 1: 7 ؛ رومية 8: 14-15 ؛ 1 كورنثوس 8: 6 ؛ غلاطية 4: 6 . أفسس 4: 6 . كولوسي 1:15 . 1 تيموثاوس 1:17 ؛ عبرانيين 11: 6 ؛ 12: 9 ؛ 1 بطرس 1:17 . 1 يوحنا 5: 7 .
B. الله الابن
المسيح هو ابن الله الأزلي. في تجسده كما يسوع المسيح وقال انه تصور من الروح القدس وولد من مريم العذراء. يسوع كشفت تماما وفعل إرادة الله، مع الأخذ على نفسه الطبيعة البشرية مع مطالبها والضروريات وتحديد نفسه تماما مع البشر بلا خطية. وكرمت القانون الإلهي من طاعته الشخصية، وبموته البديلي على الصليب ورصد اعتماد لالخلاص من الرجال من الخطيئة. قد قام من بين الأموات مع هيئة سبحانه وظهر لتلاميذه والشخص الذي كان معها قبل صلبه. وصعد إلى السماء وتعالى الآن عن يمين الله من أين هو وسيط واحد، الله تماما، الرجل تماما، في الذي شخص يتم تنفيذ المصالحة بين الله والإنسان. وسيعود في السلطة والمجد ليدين العالم وأن يكمل مهمته الخلاصية. ويسكن الآن في جميع المؤمنين الأحياء والحاضر من أي وقت مضى الرب.
سفر التكوين 18: 1ff ؛ المزامير 2: 7ff ؛ 110: 1ff ؛ أشعياء 07:14 . إشعياء 53: 1-12 ؛ متى 1: 18-23 ؛ 03:17 .08:29 . 11:27 . 14:33 . 16:16 ، 27 ؛ 17: 5 ؛ 27 . 28: 1-6 ، 19 ؛ مرقس 1: 1 ؛ 03:11 . لوقا 01:35 . 04:41 .22:70 . 24:46 . يوحنا 1: 1-18 ، 29 ،10:30 ، 38 ؛ 11: 25-27 ؛ 12: 44-50 ؛ 14: 7-11 . 16: 15-16 ، 28 ؛ 17: 1-5 ، 21-22 ؛ 20: 1-20 ، 28 ، اعمال 1: 9 ؛ 2: 22-24 ؛ 7: 55-56 ؛ 9: 4-5 ، 20 ؛ رومية 1: 3-4 ؛ 3: 23-26 ؛ 5: 6-21 . 8: 1-3 ، 34 ؛ 10: 4 ؛ 1 كورنثوس 01:30 ؛ 2: 2 ؛8: 6 ؛ 15: 1-8 ، 24-28 ؛ 2 كورنثوس 5: 19-21 ؛ 8: 9 ؛ غلاطية 4: 4-5 ؛ أفسس 1:20 ؛ 03:11 . 4: 7-10 ؛ فيلبي 2: 5-11 ؛ كولوسي 1: 13-22 ؛ 2: 9 ؛ 1 تسالونيكي 4: 14-18 ؛ 1 تيموثاوس 2: 5-6 ؛ 03:16 . تيتوس 2: 13-14 ؛ عبرانيين 1: 1-3 ؛ 4: 14-15 ؛ 7: 14-28 ؛ 9: 12-15 ، 24-28 ؛ 12: 2. 13: 8 ؛ 1 بطرس 2: 21-25 ؛ 03:22 . 1 يوحنا 1: 7-9 ؛ 3: 2 ؛ 4: 14-15 ؛ 5: 9؛ 2 يوحنا 7-9 . رؤيا 1: 13-16 ؛ 5: 9-14 . 12: 10-11 ؛ 13: 8 ؛ 19:16 .
C. الله الروح القدس
الروح القدس هو روح الله، الإلهي تماما. وألهمت الرجال المقدسين القديمة لكتابة الكتاب المقدس. من خلال الإضاءة وتمكن الرجال لفهم الحقيقة. وتمجد المسيح. وتدين الرجال الخطيئة، بر وعلى دينونة. ويدعو الرجال إلى المخلص، وآثار التجدد. في لحظة تجديد ويعمد كل مؤمن في جسد المسيح. وتزرع الطابع المسيحي، يواسي المؤمنين، ويمنح المواهب الروحية التي من خلالها خدمة الله من خلال كنيسته. ويختم المؤمن حتى يوم الفداء النهائي. وجوده في المسيحية هو ضمان أن الله يحضر المؤمن إلى ملء قامة المسيح.
... See MoreSee Less

www.youtube.com/watch?v=jm0KAMvq6Cg&list=UUHf9eobCOcXQQzEX3Jn422A&index=24&t=0s ... See MoreSee Less

Video image

Comment on Facebook

Load more